黎氏宗祠在中堂镇潢涌村,始建于南宋,初是为了经念当时黎氏家族中出的一位至孝之人,他因母病深重,于是割股和药,治好母病,传为佳话,并由县里申报朝庭,奉旨荣门,以建宗祠。宗祠为三进院落,两天井,四合院式布局,前有包台,两侧为厢房,东西共有房15间,总面积达1000多平方米,是东莞现存的宗祠之一。主体建筑为广东著名的硬山顶式,抬梁与穿斗混合式梁架结构。内进神台两则保存安放有宋、元、明朝著名的撰文碑记:宋为进士、元为朝中仕郎、明为国子监祭酒、以及监察御史、翰林院士等东莞代出的名人所提所立,是考证东莞文化发展史的一个重要遗址。这个宗祠在南宋德祜年间毁于兵火,元朝重建,元末再次毁于兵火,明朝又重建,抗日战争时又被日军烧毁,后又重建,真是见证多灾多难的中国历史发展的重要文物古迹。
历史文化
位于广东省东莞市中堂镇潢涌村,始建于南宋乾道九年(1173年),距今已有800多年历史,祠堂具有浓厚的岭南建筑特色,虽然经过了历代的多次修葺,但仍保持了原来雕刻艺术的风格,线条细腻,是古建筑艺术的宝贵遗产。祠堂布局取形于龟,建筑为三进院落,两天井,四合院式布局,祠深48米,宽24米,前有包台,两侧有厢房,东西共有房15间,占地面积2360平方米,祠堂面积1337平方米,是东莞现存的宗祠之一。祠堂主体建筑为广东著名的硬山顶式,抬梁与穿斗混合式梁架结构。门厅前台左右有垫台,两条圆形红砂石柱,前檐额压檐披风,柱端两边梁架布满了雕刻,有鸟兽虫鱼、云雷如意等,雕刻精细,工艺,头门上端乘挂着“黎氏大宗祠”牌匾。大宗祠的基地是龟形,有头、有手、有足、有尾,祠前三级水,六脉入村怀,祠堂正对着黄旗山的尖峰,因此祠的门联写着“门对旗峰百代孝慈高仰止,祠环潢水千年支派永流长”,联是翰林学士黎溢海撰的。越过古祠的大天井便是中进堂(即正厅),其结构为抬梁和穿斗式相结合,显得威武壮观,这里的每根屋梁,两端皆椭圆形梁托,梁托上雕刻着彩云、飘带,檩上镶嵌片片花雕,连梁钩均刻有蟠龙等图案,仰首凝望,玲珑别致。内进神台两侧保存安放有两块以精石为碑身、红石为底座的刻碑,上面记载着宋、元、明李春叟等六名贤所撰碑记。六人字体不同,铁画银钓,雕刻精致。此碑文在明朝复建,已有六百多年历史,是东莞属年远久的碑石,也是重点保护的文物古迹之一。祠后有一座莲塘花木园,占地二亩多,祠的三进向家各有不同,内进正座,中进偏左,前进偏右,是祠宇中少有的特出向形,是江西大地师赖布衣点向的。当时建祠,有一段传说,在平整祠地的时候,有一布衣芒鞋的文士,在祠地上左观右望,前中后摆座了三张交椅,然后动身向石龙方向的路走去,当时潢涌建祠的子孙觉得此人奇怪,怀疑他是近到来东莞点穴皇姑坟的赖布衣,于是立刻派人向石龙方向的路上赶去,追至东江独树地带,才寻到此先生,请问之下果是赖布衣,于是恳请他转回指点建祠,但他坚决不肯再返,便说,看你祖宗有无福气,我曾摆下三张交椅,向家三进不同,是风水地理的三元不败格局,若果不曾移动,祠的三栋按照交椅方向而建,那就在任何时代都大兴大发,否则移动了,就没有大福。于是乡人急急转回,幸得三张交椅未动,于是就照地师吩咐建祠,所以潢涌大兴大发源远流长。宗祠历朝曾遭兵焚,毁祠三次,复建亦多次。在南宋德佑年间毁于兵火,元朝重建,元末再次毁于兵火,明朝又重建,抗日战争时又被日军烧毁,后又重建。明永乐三年(1415年)扩建,清嘉庆十年(1805年)再扩建,而成为现今的宗宇。在1993年,黎氏大宗祠为东莞市市级文物保护单位,2002年被评为省级文物保护单位。
风土人情
暂无信息
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开放:9:00-17:00
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